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  • 三十年来之中国佛教

    曰慈云，今犹续办，并于普陀立僧小学曰化雨，初由华山及笔者相继主持，延续至民二十年改为普陀佛学苑，不二年停止。然江苏僧教育会独在南京开办一所僧师范学校，月霞、谛闲等相续主持，约经二年，至辛亥革命军达到...遂于僧教育开一新局面，不惟影响于青年僧甚大，且于学术文化及政治社会各方面，均有相当影响。迄今演续为世界佛学苑图书馆及研究院，则由法舫等代主持，而直属分设者，尚有法尊代主持之汉藏教理院，其仿设者若常惺...

    太 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345844674.html

  • 新中国成立后泉州之佛教

    1957年赴星洲，修建普济寺，协办文殊中学，组建佛教居士林，历任星洲佛教总会副主席，主讲光明卫塞佛理讲座，任佛教居士佛青弘法团导师。倡办泉州佛学苑，捐修雪峰寺。　　晴晖，1957年赴星洲，住持普明寺，协办施诊所，任理事。协办弥陀、文殊、菩提三所学校，任各校董事。1987年，捐资助办泉州佛学苑，修雪峰寺、平山寺。　　转逢，抗战时赴香港，后入缅甸，赴西藏拉萨，住哲蚌寺，得密宗奥旨。后经尼泊尔赴星洲，入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495746549.html

  • 佛教文化在泉州的社会影响

    ”住持，这加速了泉州佛教世俗化的进程，不少寺庙出现兼祀杂神的现象。1980年以后，落实宗教政策，归还寺产，僧尼返寺，逐步建立僧尼培训制度，创立化佛学苑。泉州的开元寺、承天寺、崇福寺、雪峰寺等，建立起了...承天寺鹦山义学、开元慈儿院、温陵养老院、铜佛寺收养弃婴，以及抗战时期的义务掩埋队等义举，都对社会产生良好的影响。现今，中国佛教协会副会长、承天寺住持圆拙法师创办的“泉州佛教义诊”，居士陈珍珍创办的泉州佛学苑，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495946551.html

  • 正刚法师在荣膺缙云寺方丈升座庆典上的讲话

    佛学苑·汉藏教理院"，培养出众多影响广泛的法门龙象。解放后,由于历史原因,缙云寺沉寂于风雨之中。2003年底缙云寺得到政府批准,恢复开放。缙云寺延续一千多年的香火重新燃起，古刹晨钟暮鼓、香焚五篆的景象...

    【佚名】

    |讲话|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08353818580.html

  • 美国的佛学研究

    者共同发起在巴黎筹组世界佛学苑，堪称中国僧人去欧美传播佛教之始。美国的佛教寺院、宗派通常被称教会，教徒被称会员，还仿效基督教划分“教区”，附设青年会、妇女会、童子军等。宗教生活一般安排在星期日上午在...大乘佛教的许多派别。佛教传入欧美后，为了适应当地社会生活，在戒律与仪式上有很多的变化。　　美国的佛学研究是在西欧的影响下出现的，但有后来居上之势。1893年在芝加哥举行世界宗教会议后，美国学术界开始注意...

    寅亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061442627.html

  • 读“原始佛教学苑”的感想

    诺言的办学下去。 　　“原始佛教学苑”的成立，也比一般佛学苑来得特殊。此学苑是由四大金刚（师 长）共同一心合力主办，这使人能留下深刻的印象，同时也谱成以师群为主的苑歌，并与协办单位龙山寺为辅助，共乘一...　　读“原始佛教学苑”的感想 　　／释长恩 　　时间过得真快，转眼间，“原始佛教学苑”将近尾声了，“原始佛教学苑”在台 湾开始创办，也是为台湾写下了一页新的历史，在这六个月学习过程中，我个人的...

    释长恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213650949.html

  • 太虚大师与上海玉佛禅寺的因缘

    人才。1924年在庐山发起召开世界佛教联合会，1925年率中国佛教代表团出席在日本东京召开的”东亚佛教大会“。1928年在南京创设中国佛教会，并发起筹组世界佛学苑。此后兼任厦门南普陀寺住持、闽南佛学院...努力不懈，学力日进。由于他在院表现优异，当时的《人间觉》月刊请他兼任主编。1936年，他获知设于武昌佛学院的世界佛学苑图书馆成立高级研究所，他禀告常惺法师，获准到武昌申请入学，六个月研究结业。同年8月...

    释觉醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030665156.html

  • 重庆北碚抗战墨宝解密

    佛教、研究佛理为职志。早年曾在南京创设中国佛学会，主编《佛教月刊》，鼓吹“佛教复兴运动”；以后游历欧美，宣讲佛学，在巴黎筹组世界佛学苑，开华僧赴西方传播佛学之始。　　1930年深秋，太虚大师云游来到重庆，适逢刘湘通令川东各县佛教会派僧侣入藏学法。太虚认为与其派往游学，不如就地设院，于是与重庆市市长潘文等共同发起筹建佛学苑，并接受缙云寺，辟为院址。经过将近两年改造修建，佛学苑于1932年8月20日...

    王泉根

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403266210.html

  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    起了潜移默化的作用，她们的皈依弟子分布在厦门、漳州一带。扩建女众道场，广度信众皈依三宝，带发出家，使梵行清信女一脉相承，经久不衰。　　四、泉州佛学苑今昔　　闽南著名高僧性愿法师一生极重视佛教文化...会圆满后，立即筹办觉华女子佛学苑(以下简称“觉苑”)于厦门太平岩，专招收闽南一带18—30岁梵行清信女人学接受佛化教育。第一学年招收学员30余名，按程度，分甲乙两班。甲班初中程度，乙班小学程度，学制...

    陈珍珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html

  • 寺院巡礼（2）

    早日成熟证果。诸位，大德法师们在这里专心修学佛法，弘扬佛法，是值得我们尊敬和拥护的；等会儿，我们就可去参观本寺的念佛堂、佛学苑等处，那时，你们就可以更进一步了解实际情况了。　　“由此可知，供养僧宝，使...我们从后院扶梯跑上楼去。他说：“本寺法师们生了病需要住寮休养的，先要向他的主管部门请假，例如在念佛堂的法师得向维那师请假，佛学苑的学僧得向监学师请假等等。然后再到客堂师那边去登记申请，客堂师答应了，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349157.html
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